“E eu não sou uma mulher?”: um estudo sobre identidades femininas não-normativas e seu reconhecimento enquanto sujeitos de direito

Abstract

L'isonomie des droits pour les femmes, bien qu'ayant diverses conquêtes historiques, a occulté la pluralité des identités féminines non normatives, telles que les femmes transgenres, les lesbiennes, les personnes queer, les femmes noires et les personnes handicapées. La société et le système juridique maintiennent une vision binaire et hétéronormative du genre, perpétuant les violences et l'exclusion. La recherche adopte une approche méthodologique bibliographique et explicative, visant à comprendre les obstacles qui limitent l'occupation de ces identités en tant que sujets de plein droit. L'hypothèse centrale est qu'une protection effective nécessite une approche transformatrice, qui va au-delà de la reconnaissance légale et de la représentation, englobant la validation de leurs expériences et de leurs connaissances, la formalisation de l'intersectionnalité comme un droit et la modification radicale des structures sociales pour une véritable démocratie sociale. Cela signifie déconstruire les normes oppressives et promouvoir l'occupation effective des espaces de pouvoir, visant à une transformation systémique. Dans un premier temps, l'étude explorera la construction sociale du genre et la diversité de ces identités sous la perspective de Foucault et Butler, ainsi que le rôle des féminismes dans la recherche d'inclusion. Ensuite, elle analysera les diverses formes de violence contre les corps dissidents et les défis d'accès à la justice dans le système juridique brésilien, en discutant l'omission du droit, l'activisme judiciaire et le principe d'égalité dans la Constitution Fédérale. Enfin, le troisième chapitre approfondira la reconnaissance et la représentation des identités féminines non normatives et LGBTQIA+, évaluant les initiatives gouvernementales, la résistance législative et l'importance de la reconnaissance juridique, tout en remettant en question si la simple représentativité est suffisante pour une transformation sociale effective.